Pôvodní Židia nie sú jediní, ktorí sa hlásia k prisťahovalectvu do Izraela. Ukazuje sa, že súčasná izraelská legislatíva dáva právo na návrat, vrátane tých, ktorí prešli konverziou. Verí sa, že v dôsledku jej prechodu sa k židovskému ľudu pripojí neveriaci. Navyše nie každý takýto obrad je uznávaný ako platný. Čo je to obrátenie, čo je jeho podstatou, ako prebieha, podľa akých kánonov a kto má právo ho podstúpiť v roku 2021?
Čo je obrátenie v judaizme
Giyur je rituálny obrad na prijatie judaizmu nežidom. Za prvé príklady jej realizácie sa považuje obrátenie Jetra, svokra Mojžiša (Moše). Úplne prvá formálna odpoveď na otázku, čo je konverzia medzi Židmi, bola uvedená v Talmude a neskôr v židovských kódexoch.
V dôsledku prechodu obradu kandidát na Židov preberá bremeno dodržiavania všetkých 613 prikázaní Tóry pred špeciálne zvolaným rabínskym súdom – Beit Din.
Funkciou rabínskeho súdu je určiť stupeň pripravenosti človeka stať sa Židom a čistotu jeho úmyslov. Po schválení kandidatúry vykoná rabínsky súd tri povinné rituály: brit, keper a pomenovanie židovským menom, o ktorých si povieme neskôr.
Predpokladá sa, že akceptovanie judaizmu Nežidom robí z takéhoto človeka plnohodnotného člena židovskej komunity. To znamená, že v modernom zmysle sa úprimne povedané náboženská sviatosť používa skôr ako postup na sociálnu a do určitej miery aj národnú adaptáciu.
Hlavným motívom absolvovania konverzie je hľadanie svojho miesta v spoločnosti a až potom túžba dodržiavať náboženské zmluvy. V tomto smere rôzne prúdy judaizmu vnímajú konverzie iných prúdov rôznym spôsobom. Napríklad konverziu medzi reformistami považujú ortodoxní Židia za neplatnú z dôvodu nedodržiavania určitých kánonov.
Kto sú herci
Ger je osoba, ktorá prešla obradom obrátenia, teda nie je rodeným Židom, ale stala sa Židom v dôsledku náboženského rituálu. V tomto prípade sa za hrdinu považuje iba osoba, ktorá prešla skutočným, platným obrátením. Osoby, ktoré prešli pochybným obradom, ak sa považujú za plnohodnotných Židov, stále ohrozujú svoje postavenie v židovskej spoločnosti.
Aj keď hrdina, ktorý prešiel nesprávnym obradom, poctivo dodržiava všetky prikázania a vydá sa cestou duchovného prebudenia, predsa sa nestane halachickým Židom. Následne môže byť konverzia, ktorú prešli, ak neprešla podľa kánonov Tóry, neplatná, čo negatívne ovplyvňuje osud samotných falošných Geerov aj ich potomkov v židovskej komunite.
Spravodliví sú ľudia najvyšších duchovných kvalít. Ak vezmeme do úvahy túžbu priblížiť sa k predpisom Tóry a židovským tradíciám, postavenie Héry vzniká v človeku ešte predtým, ako skutočne podstúpil obrad Giyur a stal sa Židom. To znamená, že vlastnosti hera sa v téme objavujú ešte pred prijatím judaizmu.
Úsilie o pravdu a vieru núti človeka úplne zmeniť životný štýl. Podľa Talmudu sú giers ako deti: v dôsledku konverzie na judaizmus už nie sú spojení so svojou minulosťou, giyur odčinil všetky svoje hriechy pred Všemohúcim. Ale iba v prípade, že obrátenie bolo prijaté zo spravodlivých dôvodov: tí, ktorí prijali židovstvo, neúprimne odsudzujú svojich potomkov do nešťastia.
Pozícia Tóry k obráteniu
Tóra uznáva exkluzivitu židovského národa. Verí sa, že Židia vykonávajú špeciálnu úlohu - slúžia ako dirigenti prozreteľnosti a prítomnosti, ohlasujú slávu Najvyššiemu a chvália Jeho meno. Tóra uznáva, že aj nežidia (gójovia) sú stvorení na Boží obraz. Židia rešpektujú poslanie gójov vo svete, no gójovia musia rešpektovať aj jedinečnosť a osobitný účel izraelského ľudu. Verí sa, že Boh obdaril Židov špeciálnymi vlastnosťami a vlastnosťami - právom učiť ľudstvo vieru, demonštrovať monoteizmus iným národom.
Vplyv Izraela je účinný vtedy, keď sa odlišuje od iných národov, bez asimilácie a bez zmeny svojich kvalít. Tento princíp sa realizuje už od biblických čias na príklade Abraháma, ktorý apeloval na všetky národy, no zároveň si držal odstup a zakazoval svojim potomkom sobášiť sa so zástupcami iného národa. Naopak, požehnal všetky rodiny zeme a prostredníctvom obrátenia naštepil na židovský strom iné národy. Odvtedy sa uznáva len ortodoxná konverzia pre ženy a mužov, ostatné trendy sa považujú za nehalachické.
Abrahámovo učenie sa šírilo aj prostredníctvom ďalších postáv – Izmaela a Ezaua, ktorí sa zjednotili s inými národmi a v dôsledku kázní vytvorili judaizmus, respektíve kresťanstvo. Vytvorené na základe Tanakh, sú spôsobom, ako komunikovať Božie prikázania nežidov.
Podmienky prijatia judaizmu
Prijať judaizmus znamená splniť dve hlavné podmienky – splynúť so židovským národom a zaťažiť sa povinnosťou dodržiavať prikázania Tóry. Z hľadiska logiky majú tieto procesy znaky nezávislosti. Ale v skutočnosti sú navzájom prepojené: človek nebude môcť spoznať Tóru a prijať jej prikázania, kým sa nepripojí k židovskej komunite.
Rovnako ani Žid, ktorý sa odcudzil svojej komunite, nie je považovaný za plnohodnotného Žida: Tóra nebola daná Židom, kým nepreukázali jednotu jednoty Všemohúcemu.
Židia veria, že Izrael a Tóra sú v hlbokom spojení, iba Židia sú nositeľmi Božieho slova, a preto iba židovská komunita je kanálom, ktorým sa učenie prenáša. To znamená, že členstvo v židovskej komunite je podmienkou na absolvovanie konverzie, inak nemôže byť na obrad pripustený nežid.
Druhá podmienka – bremeno (jarmo) prikázaní, pôsobí pred obrátením aj po ňom. V čase obradu musí byť skutočnosť dodržiavania prikázaní potvrdená odporúčaniami predstaviteľov komunity a zodpovedného rabína.
Žiadosť o konverziu
Predtým, ako žena prijme konverziu v Rusku, rovnako ako muž, je potrebné predstúpiť pred rabínsky súd a vyjadriť úprimnú túžbu prijať záväzky zachovávania Božích prikázaní a zdieľať osud židovského národa. Pri podaní petície kandidát absolvuje pohovor s povereným rabínom a v prípade potreby aj skúšku zo znalosti Tóry. Ak bude jeho žiadosť prijatá, začne sa pripravovať na konverziu. Napríklad v Moskve existuje "Ulpan-giyur" - niečo ako školiace kurzy pre osoby prijaté do giyur.
Pri petícii musí kandidát predložiť odporúčanie podporujúceho rabína a priateľov v židovskej komunite, v ktorom uvedie svoj názor na dodržiavanie Tóry kandidátom a zbožnosť jeho úmyslov.
V prípade potreby sa koná druhé stretnutie, na ktorom kandidát preukáže nadobudnuté vedomosti a je prijatý na rabínsky súd. Súd troch spravodlivých rabínov zistí okolnosti jeho života a vykoná prísnu previerku, podľa ktorej sa určí, či je možné vykonať konverziu. Rozhodnutie sa oznamuje bezprostredne po procese.
Hodnotenie kandidátov na konverziu
Hlavnou úlohou rabínskeho súdu je posúdiť pravdivosť a úprimnosť zámerov kandidáta na Gera, mieru prejavu jeho túžby dodržiavať prikázania, schopnosť ich dodržiavať a ďalšie dôležité faktory. Ak rabín čo i len trochu zapochybuje o úprimnosti zámerov kandidáta, jeho žiadosť nebude akceptovaná.
Aj keď je obrátenie dokonalé, ale hrdina, ktorý ním prešiel, vôbec nebude dodržiavať prikázania, obrad sa považuje za neplatný.Ak sa vykoná konverzia, ale v čase jej vykonania nie sú rabíni známe skutočné úmysly hery, konverzia sa považuje za pochybnú a za určitých okolností môže byť aj neplatná. Ak hrdina následne dodržiava prikázania, pochybný obrad je uznaný za platný.
Keďže Židia majú zakázané sobášiť sa s Nežidmi, mnohí kandidáti ospravedlňujú svoju túžbu konvertovať na judaizmus tým, že hľadajú manželstvo. Niektorí rabíni povoľujú takéto konverzie, ale vo väčšine prípadov je pravdepodobnosť, že takýto hrdina bude dodržiavať prikázania, dosť nízka, najmä preto, že manželský partner, ktorý si už vybral za manžela Nežida, už preukázal postoj k židovským hodnotám.
Okrem nich sa uznávajú aj nevhodní kandidáti:
- mentálne postihnutí, keďže nie sú zodpovední za svoje správanie;
- hluchonemí – tí, ktorí nepočujú a hovoria, nemôžu prejsť obrátením;
- ľudia, ktorí žijú na mieste, kde nemôžu dodržiavať prikázania;
- Amalekitskí muži, niektorí Taliani.
Neplatnosť konverzie
Hlavným dôvodom zneplatnenia je neúprimnosť úmyslov dodržiavať židovské prikázania zo strany tých, ktorí sa rozhodli podstúpiť obrad konverzie. Zároveň kandidát na Gera musí chcieť bez výnimky dodržiavať všetky prikázania. Ale samotná túžba pozorovať ich nestačí – dôležité je pochopiť božský zdroj ich generácie a ich spojenie s obrátením.
Nestačí len jedno vyhlásenie o úmysle dodržiavať prikázania, dôležitou podmienkou jeho platnosti je schválenie kandidatúry rabínskym súdom a samotný výrok je nezmyselný. Chybné alebo neúplné prijatie záväzkov z Tóry je tiež nezmyselné a neplatné.
Konzervatívne a reformné konverzie v Moskve sa podobne považujú za neplatné. Tieto židovské hnutia neuznávajú božský pôvod prikázaní a samotného obradu, preto ich myšlienky ortodoxní Židia neuznávajú. Ich klam je, že prikázania, ktoré na seba vzali, sú len pravidlom správania v spoločnosti, ktoré sa môže zmeniť v dôsledku zmien, ktoré v tejto spoločnosti nastali v určitých časových obdobiach.
Napríklad progresívny judaizmus verí, že židovské kánony by sa mali v moderných podmienkach transformovať, a to je z pohľadu ortodoxných klam. Táto pozícia sa odráža v rituáloch, ktoré vykonávajú.
Napríklad rituál reformistov je obmedzený len na Britov. Konzervatívne súdy tiež vyžadujú schválenie kepru. V súvislosti s otázkou repatriácie do zasľúbenej zeme vyvstáva otázka, aký druh konverzie je v Izraeli uznaný.
Štátny rabinát Izrael uznáva iba ortodoxné obrady. Existuje však veľa rozhodnutí BAGATS, v ktorých sú osoby, ktoré prešli konverziou v rámci konzervatívnych a reformných hnutí, uznané za Židov. Napriek tomu je ich postavenie naďalej polovičaté, hoci v mnohých prípadoch dáva právo na repatriáciu.
Proces prijatia židovstva
Proces stretnutia s rabínmi a zloženie skúšky je len prípravou na konverziu. Samotný postup konverzie sa vykonáva po schválení rabínskym súdom a pozostáva z dvoch povinných rituálov:
- Brit milah alebo obriezka pre mužov. Toto je znak jednoty medzi Pánom a Izraelom, predpis, ktorý pomáha zachovať svätosť židovského národa. Ak lekári kandidátovi zakážu obriezku, obrad nie je povolený, preto je odpoveď na otázku, či je možná konverzia bez obriezky zrejmá - nie, nie je možná. Ak bola obriezka vykonaná pred obradom, z časti tela, v ktorej sa obriezka vykonáva, sa uvoľní niekoľko kvapiek krvi. Obriezka sa vykonáva v narkóze a pod dohľadom sudcov rabínskeho súdu.
- Twila - rituálne ponorenie do vody mikve pre ženy a mužov, symbolizuje proces očisty. V tomto čase sudcovia opakujú heru základy judaizmu, význam niektorých prikázaní.
Po dokončení rituálu dostane hrdina nové hebrejské meno, aj keď jeho staré meno bolo tiež hebrejské.
Špeciálne prípady
Niektorí kandidáti majú špeciálne pravidlá. Napríklad chlapci do 13 rokov a dievčatá do 12 rokov nemôžu byť konvertovaní, ale deti Heres, ktoré sú postavené pred súd, môžu byť tiež konvertované na Židov pred dosiahnutím tohto veku. Ale to sa robí len pre deti, ktoré budú vychovávané v atmosfére Tóry a naučia sa prikázania.
Ak sa dieťa narodí pred prijatím judaizmu jeho matkou, nie je uznané ako Žid - musí prejsť rituálom samo. Ak sa narodí po rituáli, je uznávaný ako plnohodnotný Žid.
Ak proces počatia prebehol pred obrátením a narodenie sa uskutočnilo potom, dieťa nie je uznané ako Žid, ale ako hrdina, ktorý podstúpil rituál spolu s matkou. Aby ste mohli presne určiť stav novorodenca, po absolvovaní keperu sa žene odporúča zdržať sa intimity s mužom po dobu 3 mesiacov.
Život po absolvovaní obradu
Od okamihu obrátenia je osoba uznaná ako novorodenec, čo podľa Halakhu prerušuje jeho spojenie s bývalými príbuznými. To neznamená, že by s nimi mal prerušiť vzťahy: naďalej sa k nim správa s rešpektom, ale nie v kontexte prikázania „rešpektujte svoju matku a svojho otca“. V každom prípade nový spôsob života nezodpovedá spôsobu pokrvných príbuzných minulého obradu, a preto sa od nich bude musieť do určitej miery vzdialiť a v rôznych prípadoch by sa ich vzťah mal vyvíjať rôznymi spôsobmi. .
Súčasne musí hrdina dodržiavať zvyky komunity, ktorá sa stala zdrojom jeho viery. To platí aj pre čítanie modlitieb, ktoré môže vykonávať na rovnakom základe ako ostatní Židia. Existujú aj ďalšie funkcie:
- pri sobáši so Židmi je zvykom uzatvárať manželské zmluvy (ktuba), v ktorých sa geres nazývajú zvláštnym menom: ben Avraham-avi a giyorta pre mužov a ženy;
- zvláštny spôsob platí aj pre riad, ktorý Žid používal pred obradom: keďže mohol jesť nekóšer jedlo, riad by sa mal zastaviť;
- každý hrdina je povinný milovať iných hrdinov a židov v rámci prikázania lásky k blížnemu, akékoľvek obťažovanie voči nim je zakázané.
Kde môžete ísť na konverziu v Rusku?
Hlavným miestom obradu prijatia k judaizmu je konverzia v Moskve. Rabínsky súd pod hlavným rabinátom Ruska je jedným z niekoľkých ortodoxných halachických súdov, ktorých rituály sú nepochybne uznávané z duchovného aj právneho hľadiska.
Geres žijúci mimo Moskvy môže tiež podstúpiť rituál, ale najprv sa musia obrátiť na zástupcu hlavného rabinátu v meste sídla židovskej komunity, ktorej je kandidát členom, aby im poradil. Napríklad miesto obrátenia v Petrohrade možno získať od hlavného rabína Petrohradu. Tu nájdete informácie o iných mestách.
Potrebné informácie získate aj v komunitných centrách, napríklad v Moskve, ako je MEOTS - synagóga v Maryine Roshcha.
Repatriácia na základe judaizmu
Pre mnohých tu je dôležitá otázka, či konverzia dáva právo na repatriáciu do Izraela. V roku 2021 dáva odpoveď na túto otázku iba izraelský zákon o návrate č. 5710-1950 zo 7. 6. 1950 (חוק השבות).
Zákon ustanovuje, že za Židov sa uznávajú nielen osoby so židovskými koreňmi, ale aj tí, ktorí v súlade s postupom konverziou konvertovali na judaizmus. Majú nárok na rovnaké práva, výhody a stimuly ako repatrianti po krvi. Stačí prejsť konverziou a izraelské občianstvo možno získať hneď po príchode do jedného z izraelských miest.
Záver
Obrad obrátenia Nežida na Žida je dlhý proces, v dôsledku ktorého na seba človek berie povinnosť dodržiavať 613 prikázaní Tóry a zdieľať osudy židovského národa.Konverziu vykonáva poverený rabínsky súd a možno ju vykonať len proti kandidátovi, ktorého úprimné úmysly boli potvrdené. Z tohto hľadiska má rituál obrátenia výlučne duchovné korene.
Ale v moderných podmienkach, najmä z hľadiska možnosti repatriácie, sa obrad prijatia judaizmu stal postupom sociálnej a národnej adaptácie. Odtiaľ sa zrodilo niekoľko prúdov judaizmu. Ortodoxní Židia a Štátny rabinát Izraela uznávajú iba pravoslávny obrad, hoci aj iné jeho verzie poskytujú príležitosť na repatriáciu.
